Organisé par Jean-Baptiste Brenet (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, GRAMATA), Iacopo Costa (CNRS-UMR LEM 85-84), Véronique Decaix (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, GRAMATA, IUF)

Avec le soutien de l’École pratique des Hautes Études et de l’Institut Universitaire de France

Jeudi 17 novembre 2022
Sorbonne, salle Dominique Kalifa (UFR d’Histoire, Escalier C, 2^e étage)

9h30 Jean-Baptiste BRENET, Iacopo COSTA, Véronique DECAIX
Mots d’accueil

9h45 David TWETTEN
John of Jandun and the Prime Mover Argument : Faithful to Averroes ?

10h30 Pause café

10h45 Russell FRIEDMAN
John of Jandun on Prime Matter and its Potency.

11h30 Łukasz TOMANEK
Fernand of Spain and his Commentary on De substantia orbis of Averroes. Remarks on its Attribution and its Doctrinal Context.

12h00 Déjeuner

15h00 Valérie CORDONIER
Jean de Jandun sur la fortune et la bonne fortune.

15h45 Luca BURZELLI
The Remanence of the Elements in Jean of Jandun.

16h30 Pause café

16h45 Aurora PANZICA
À la recherche des Questions perdues de Matteo Mei sur la Physique : nouvelles sources pour l’étude de Jean de Jandun et de l’averroïsme bolonais

Dîner

Vendredi 18 novembre 2022
Sorbonne - matin : salle Dominique Kalifa / après-midi : salle D621

9h30 Aurélien ROBERT
John of Jandun on Logic and its Application to Different Fields of Knowledge.

10h15 Andrea TABARRONI
Jandun’s Early Reception in Bologna through the Witness of MS Firenze BNC Conv. Soppr. J.III.6.

11h00 Pause café

11h15 Paolo RUBINI
Sensory Cognition in Renaissance Aristotelianism : Pietro Pomponazzi Reader of John of Jandun.

12h00 Déjeuner

15h00 Pavel BLAŽEK
Jean de Jandun abréviateur de Barthélémy de Bruges ? Les Quaestiones Libri Yconomice Aristotelis conservées à Erfurt, Wissenschaftliche Allgemeinbibliothek, CA Q. 188.

15h45 Alessandro MULIERI
Marsilius of Padua and John of Jandun. Reopening the Question of Political Aristotelian Averroism.

16h30 Pause

16h45 Discussion

Cocktail
INSCRIPTION

Dans le cadre du séminaire "philosophie de l’art"
Organisé par Bruno Haas

Selon Hegel, la philosophie de l’art traite de la production de sens par l’être du signe même. Dans son Esthétique il a fourni une typologie des modes de la signification et de leurs produits ; on la trouve dans la partie consacrée aux « formes de l’art », appelées par Hegel symbolique, classique et romantique. Or, une analyse plus poussée de l’assise logique et sémiotique de ces formes de l’art montre qu’il s’agit, en fait, d’une forme en effet « symbolique », puis d’une forme « iconique », et enfin d’une forme que la sémiologie contemporaine n’a pas encore su dénommer, ni formaliser et que nous allons nommer « fonctionnelle » particulièrement présent en musique. La thèse hégélienne consiste à dire non seulement que l’art se réalise à travers les symboles, les images et les « fonctions », mais plutôt que l’art consiste à élaborer les effets de sens qui se produisent par l’être même du symbole, de l’image et de la « fonction ».

Par une anthropologie historique de la signification, nous entendons une approche scientifique des modalités de production de sens par l’être même des « signes ». Il nous semble que cette approche pourra renouveler notamment l’étude de ce que l’on appelle, aujourd’hui, l’art. L’étude de la production de sens par l’être même des signes s’inscrit dans l’anthropologie fondamentale et philosophique dans la mesure où il s’agit d’une production de l’homme dans un double sens. (1) l’art est produit par l’homme. (2) Mais l’homme est aussi un produit de l’art. Il se produit et se façonne à travers les dimensions de sens générées par l’être même des signes qu’il utilise. Ce renversement de la perspective est l’une des conséquences les plus spectaculaires de l’approche hégélienne, conséquence reprise par toute une série de philosophies et d’approches scientifiques, que ce soit la psychanalyse lacanienne, l’Esthétique adornienne, l’histoire de l’être selon Heidegger ou la déconstruction. Dans les études les plus avancées de l’art médiéval, cette dimension anthropologique de la production de sens est de plus en plus étudiée, notamment dans les travaux de Jean Wirth et d’autres.
Si la sémiologie a fait des progrès importants dans l’étude du symbole et de l’image, elle reste dépourvue d’une étude de ce que nous appelons ici une fonctionnalité, voire une « fonctionnalité déictique ». Pourtant, l’étude des fonctionnalités ou des « systèmes fonctionnels » reste certainement primordiale pour une science de l’art capable d’aborder les œuvres et d’en extraire. Qu’est-ce qu’un « système fonctionnel » ? Comment aborde-t-on l’analyse d’un tel système ? La méthode d’analyse d’un système fonctionnel s’appelle la déixis fonctionnelle. Notre séminaire d’anthropologie historique de la signification débutera donc par une année consacrée entièrement à la technique d’analyse déictico-fonctionnelle. L’intérêt de la déixis fonctionnelle consiste dans le fait qu’elle rend possible une approche scientifique et formalisable des objets singuliers (par exemple d’une peinture singulière dans ses effets les plus impondérables). Elle constitue dans ce sens une école du regard tout en produisant des résultats formalisables et par conséquent utilisables dans d’autres domaines. La déixis fonctionnelle a connu des applications particulièrement poussées en musicologie, et ceci probablement parce que l’analyse symbolique et iconique y promet particulièrement peu de résultats. Elle est en train de se développer actuellement dans le domaine des arts plastiques, et surtout dans celui de la peinture. L’introduction à la déixis fonctionnelle comportera donc en même temps une introduction dans les champs de son application.

I. 2022/23
La déixis fonctionnelle. Théorie et applications
Dans ce séminaire, on introduira à la théorie de la déixis fonctionnelle et à son application dans différents domaines, dont la musique, la peinture et la poésie. Certaines des séances auront lieu au musée. D’autres seront accompagnées de performances musicales, voire de lectures poétiques.

Dates prévues : le vendredi 18h-20h, salle Cavaillès

• 28 octobre 2022
  Bruno Haas : "La deixis fonctionnelle. Concepts fondamentaux"

• 18 novembre 2022
  Vladimir Safatle : "Formes sous tension dans Lulu (A. Berg) : L’insoumission et sexuation des corps aux années 30"
  Le public est invité à se familiariser par avance avec l’opéra de Alban Berg Lulu dont on peut trouver des enregistrements sur l’internet

• 9 décembre 2022
  Bruno Haas : "Deixis fonctionnelle, suite. Introduction à la formalisation d’effets picturaux"
  Il sera question notamment de la description des systèmes chromatiques, étudiée d’abord dans un tableau de Nicolas Poussin au Louvre (Eliézer et Rébecca, 1658)

3 février 2023
24 février 2023
31 mars 2023
Les dates des séances supplémentaires au Louvre seront communiquées par la suite.
INSCRIPTION

Séminaire Physiologies médicales et philosophiques (V^e s. AEC-V^e s. EC)

organisé par Catherine Darbo-Peschanski (CNRS, Centre Léon Robin), Julien Devinant (Université de Lille), Alessia Guardasole (CNRS, Orient & Méditerranée), Giulia Scalas (Centre Léon Robin)

Programme 2022-2023 : Physiologies hellénistique et romaine

18 novembre (10h–12h) :

Jean-Baptiste Gourinat (Centre Léon Robin) : Remarques sur les racines philosophiques de l’épistémologie de Galien

- 16 décembre (10h-12h) :
Sandro Passavanti (University of Southern Denmark) : Entheastika : du mauvais usage du dérèglement dans l’Antiquité classique

• 27 janvier 2023 (10h-12h) :

Thomas Auffret (Centre Léon Robin) : La physiologie géométrique du Timée

Second semestre : actualisation à venir

Le séminaire se déroulera en visioconférence par Zoom (lien de connexion sur demande) : contacter catherine.darbo[à]sorbonne-universite.fr ; julien.devinant[à]univ-lille.fr ; alessia.guardasole[à]cnrs.fr ; giulia.scalas[à]outlook.fr.

organisé par Giulia Gandolfi (Ca’ Foscari/Paris 1, HIPHIMO) Frédéric Fruteau de Laclos (Paris 1/HIPHIMO) et Alexandre Feron (Paris 1/ ISJPS)

9h-9h15 : Accueil des participants par G. GANDOLFI, F. FRUTEAU et A. FERON

9h15-10h : Frédéric FRUTEAU DE LACLOS (université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HIPHIMO)
Que fut vraiment la psychologie pour Canguilhem ? Retour sur l’histoire d’un rejet

10h-10h45 : Samuel Talcott (Saint Joseph’s University, Philadelphia)
To Found a Psychology by Instituting a Therapeutics : Canguilhem and Psychology, 1952-1963

10h45-11h : Pause-café

11h-11h45 : Xavier ROTH (Aix-Marseille Université)
Celle par qui le normal arrive : Canguilhem et la psychologie de la connaissance

11h45-12h30 : Camille LIMOGES (CIRST) & Pierre-Olivier MÉTHOT (université Laval)
Le Traité de psychologie de Canguilhem et Planet : Situation, interprétation et portée d’un ouvrage inachevé

12h30-14h30 : Pause déjeuner

14h30-15h15 : Michele Cammelli (University of North Carolina) (Zoom)
Réflexions devant le miroir. À propos d’un inédit du jeune Canguilhem (Philosophie. Éléments de doctrine, 1929-1932)

15h15-16h : Clémentine LESSARD (ENS Lyon, IHRIM, UMR 5317 / université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HIPHIMO)
Canguilhem et la rencontre entre psychologie et cybernétique dans l’œuvre de Simondon

16h-16h15 : Pause

16h15-17h : Giulia GANDOLFI (università Ca’ Foscari, Venise / université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HIPHIMO)
Bioéthique ou psychologie du malade ? Canguilhem face à l’enseignement de la psychologie à la Faculté de Médecine

17h-17h30 : Discussion générale, avec Alexandre FERON et Jean-Yves ROCHEX (Laboratoire CIRCEFT-ESCOL, Université Paris 8 Saint-Denis)
INSCRIPTION

financées par l’École Doctorale de philosophie de Paris 1 (ED 280) et organisées par Yanling Luo (HIPHIMO) et Claire Turkovics

Comité scientifique : É. Marquer, A. Charrak, D. Drettas

Contacts :
Yanling.Luo@etu.univ-paris1.fr
cturkovics@orange.fr

Organisation : Y. Luo, C. Turkovics

vendredi 18 novembre 2022
Centre Panthéon-Sorbonne, 12 place du Panthéon 75005 - salle 06

Rêver au-delà du monde ou Fantasmer en son corps.
Présidence : Claire Turkovics

9h : accueil des participants et du public
9h30-10h15 : Théorie ou fiction : la figure du martyr et le fantasme du sadomasochisme dans les travaux psychanalytiques de Lacan
Yanling Luo, (Doctorante, Université Paris 1, HIPHIMO)

10h30-11h15 : Rêve amoureux et désir de possession : une évolution du topos littéraire au XIX^e siècle en Europe à travers les contes et nouvelles de E.T.A. Hoffmann, Auguste de Villiers de l’Isle-Adam et Thomas Hardy
Florence Hafner, (Doctorante, Sorbonne Université, Littérature française et comparée, CRLC)

11h30-12h15 : Un rêve éveillé : hallucinations, mescaline et sense-data chez Henry Price. Mathieu Frèrejouan, (Maître de conférences, Université Paris 1, PhiCo-EXeCO)

Pause déjeuner

Pouvoir des rêves : stratégie de connaissance, stratégie politique
Présidence : Kyriakos Fytakis

14h-14h45 : Les interprétations du rêve chez Shakespeare et Hobbes
Eric Marquer, (Professeur des universités, Université Paris 1, HIPHIMO)

15h-15h45 : Les imaginations contagieuses chez Malebranche
Kyriakos Fytakis, (Doctorant, Université Paris 1, ISJPS)

16h-16h45 : Les rêves du pouvoir : sacre et résistance des fictions en politique
Claire Turkovics, (Agrégée de philosophie, lycée Uruguay France ; Fondation Poidatz)

samedi 19 novembre 2022
La Sorbonne, 17 rue de la Sorbonne, Escalier C 1^er étage, salle Cavaillès

Révélation, divination et poétique de l’esprit
Présidence : Yanling Luo

9h : accueil des participants et du public

9h30-10h15 : Rêve et veille, fiction et réalité : l’enseignement du Honglou meng 紅樓夢 (Rêve du Pavillon Rouge)
Aude Lucas, (ATER, Université Bordeaux Montaigne ; Postdoctorante, CRCAO)

10h30-11h15 : Le rêve dans le renouveau confucéen : entre esprit et principe(s)
Maud M’Bondjo, (Docteure en philosophie, professeure au lycée Jacques Brel)

Pause café

11h30-12h15 : Quand un dramaturge se fait onirologue - Zhang Fengyi (1527-1613) et les « rêves non réels »
Dimitri Drettas, (Chercheur associé, FAU Erlangen-Nürnberg, IKGF, CRCAO)

12h30-13h15 : Le sommeil du rêve : littérature versus physiologie
Marine Maurice, (Historienne et philosophe des sciences, Paris 7)

Le colloque « Filmer le droit – Le droit filmé » entend explorer les rapports riches et complexes qu’entretiennent le droit et le cinéma. Comment le cinéma représente-t-il ou réfléchit-il le monde juridique, et quels effets cela peut-il produire non seulement sur le public du film mais plus précisément sur les juristes eux-mêmes et le regard qu’ils portent sur leur propre discipline ? Que fait le cinéma d’un objet, le droit, qui est déjà de l’ordre de la représentation et du discours et qui, d’une certaine manière, ne l’a pas attendu pour être à la fois récit et mis(e) en scène ? Telles sont notamment les questions qu’aborderont les communications dont certaines, en duo, mettront tout particulièrement en œuvre et en jeu la réflexion interdisciplinaire qui motive ce colloque.

Le colloque aura lieu le vendredi 18 novembre à la Sorbonne, 1 rue Victor Cousin (le matin) et 12 place du Panthéon (l’après-midi) et le samedi 19 novembre au Centre Saint-Charles, 47 rue des Bergers.
Programme : Programme Filmer le droit.pdf
Il est co-organisé par Yann-Arzel Durelle-Marc, Cécile Gornet, Floriane Masséna et Benoît Rivière, pour l’IRJS et l’institut ACTE.

Inscription obligatoire : irjs@univ-paris1.fr