Oeuvres
- Méditations Cartésiennes
- Husserl Idees Directrices Pour Une Phenomenologie
- Edmund Husserl L’ Origine De La Geometrie DERRIDA Jacques Introduction
- La crise de l’humanité européenne et la philosophie (1935), Introduction, commentaire et traduction par Nathalie Depraz. A télécharger au format PDF
Articles
- Ricœur Paul. Étude sur les « Méditations Cartésiennes » de Husserl. In : Revue Philosophique de Louvain. Troisième série,
tome 52, n°33, 1954. pp. 75-109 ;
doi : https://doi.org/10.3406/phlou.1954.4479
https://www.persee.fr/doc/phlou_0035-3841_1954_num_52_33_4479 - Le choix du métier : sur le « rationalisme » de Husserl Jocelyn Benoist In : Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 91, n°89, 1993. pp. 66-89 ;
Résumé
Les article du Kaizo (1923-1924) donnent l’image d’un philosophe rationaliste du XIXe siècle confronté à l’effondrement inaugural de notre modernité : la Première guerre mondiale. Le rationalisme éthique de Husserl, à l’épreuve de l’Histoire, y dévoile sa nature de rationalisme critique, lié au destin de la phénoménologie telle que l’entend Husserl. L’auteur parvient-il à donner à sa position un sens phénoménologique, où faut-il n’y voir qu’un reliquat de préjugés métaphysiques ? A cette question est suspendue la possibilité d’une autre phénoménologie, qui n’interrogerait pas d’abord l’être, mais la valeur, et c’est aussi le sens même du rationalisme husserlien qui s’y décide.
- Benoist Jocelyn.Intuition catégoriale et voir comme. In : Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 99, n°4, 2001. pp. 593-612
On rapproche souvent l’intuition catégoriale chez Husserl et le « voir comme ». L’auteur critique ce rapprochement. Cela lui permet d’analyser précisément le sens de la doctrine de l’intuition catégoriale dans les Recherches Logiques. L’auteur souligne la rupture qu’il y a entre l’intuition catégoriale et l’intuition « simple », et y voit un trait essentiel de la doctrine husserlienne de l’intuition catégoriale. Assurément, on peut aussi trouver des analyses de phénomènes de « voir comme » dans l’œuvre de Husserl, mais c’est un autre problème
- Kobayashi Reiko. « Totalité et infini » et la cinquième « Méditation cartésienne ». In : Revue Philosophique de Louvain. Quatrièmenusérie, tome 100, n°1-2, 2002. pp. 149-185
En partant des lettres adressées à Ingarden qui attestent le mécontentement de Husserl à propos de la traduction française de Méditations cartésiennes, l’A. essaie de trouver les clefs de l’interprétation lévinassienne de ces Méditations dans Totalité et infini, tout en cherchant en même temps l’intention initiale de Husserl. Totalité et infini apparaît alors comme une nouvelle cinquième Méditation cartésienne.
- Natalie Depraz, « Husserl et la surprise », Alter [En ligne], 24 | 2016, mis en ligne le 01 décembre 2017, consulté le 20 octobre 2018 ; DOI : 10.4000/alter.430
- Les types d’intentionnalité affective
Texte III (p. 58-77), début 1911, in Edmund Husserl, Études concernant la structure de la conscience (1908-1914), volume 2, « Actes affectifs et donnée axiologique »
Paru dans Alter, 24 | 2016
- Conscience du sentiment – conscience de sentiments. Le sentiment comme acte et comme état
Texte V (§ 4-6) in Edmund Husserl, Études concernant la structure de la conscience (1908-1914), volume 2, « Actes affectifs et donnée axiologique »
Paru dans Alter, 24 | 2016
- Conscience de valeur et jouissance
Appendice IV in Edmund Husserl, Études concernant la structure de la conscience (1908-1914), volume 2, « Actes affectifs et donnée axiologique »
Paru dans Alter, 24 | 2016